ما الفرص التي يتيحها عصرنا الحالي؟

بدأتُ أتوقع الهبوط منذ مطلع عام 2020، وأعلنتُ في عام 2022 دخول كساد دورة كوندراتييف (المقال السابق: خمس دورات لكوندراتييف). وما جرى خلال هذه السنوات لم يكن مفاجئًا.

من بين الفقاعات الثلاث الكبرى في العالم، انفجرت بالفعل فقاعة العقارات الصينية، وتترنح فقاعة السندات اليابانية، وتقف فقاعة الأسهم الأمريكية على شفا الانهيار.

نحن الآن أمام استنفاد المكاسب على مستوى دورة كوندراتييف. الوضع خطير ولا يحتمل الأوهام. راجع المقالين السابقين: «مكاسب خريجي الجامعات ومكاسب التنافس الاستنزافي بين المهندسين لم تبدأ إلا للتو»، و«ليس ارتقاءً صناعيًا، بل تراجعًا في مستوى الصناعة العالمية».

لكن ما المكاسب المتاحة الآن؟

أولًا: مكاسب التعلّم

أحد مصادرها هو تطور الإنترنت، ومشاركة أهل الاختصاص والأشخاص العاديين وأبناء الطبقات الوسطى والدنيا تجاربهم.

1.مكاسب تعلّم العلوم والهندسة

المزيد من قوائم الكتب ومراجعاتها والشروح، وسرد الرحلات النفسية، والدعم النفسي، والمحاضرات المفتوحة من الجامعات المرموقة. وعلوم الحاسوب مثال بارز على ذلك.

2.مكاسب تعلّم العلوم الاجتماعية

قيم أكثر تنوعًا، ومشاركة للأعمال الكلاسيكية ومقارنتها بعضها ببعض، والمزيد من النقد الساخر وتبديد الهالات. وأنا، بوصفي من مواليد الثمانينيات، تأثرتُ كثيرًا بالليبرالية، وكنتُ شديد الإعجاب بالمدرسة النمساوية قرابة سن الثلاثين، ثم احتجتُ إلى عامين آخرين حتى أتجه نحو الماركسية اللينينية.

3.مكاسب تعلّم الفنون والتعليم العام

المقال السابق: قائمة كتب للتعليم العام للعاملين بأجر

4.مكاسب تعلّم علم النفس

المزيد من تبسيط المعارف والمحاضرات والأفلام، ومشاركات الخبراء وأشخاص من شتى الأوساط عبر منصاتهم الإعلامية الشخصية، والمزيد من التجاوب الوجداني لدى الأشخاص العاديين وفي أقسام التعليقات. وهذه أيضًا إحدى الفوائد التي جنيتُها من شياو هونغ شو.

5.مكاسب تعلّم فلسفة تشوانغ تسي والاستلقاء

يمثل تشوانغ تسي ذروة الطاوية والفلسفة الصينية، لكن الكونفوشيين أبغضوه بسبب طابعه الثوري والنقدي الحازم. ففي المجتمع الزراعي الإقطاعي، كان الاستقلال عن السائد والاعتزال والاستلقاء أمرًا بالغ الصعوبة، وكان من العسير ضمان سلامة المرء وحياته.

أما اليوم، فمع فائض القدرة الإنتاجية، أصبحت تلبية حاجتي الطعام والكساء أيسر، واتسعت فرص الاستلقاء واعتزال صخب المجتمع بدخل منخفض نسبيًا، وتنوعت القيم الاجتماعية، وطرأ تغير طفيف على وضع كانت فيه النخبوية والداروينية الاجتماعية تستحوذان بالكامل على التيار السائد. وتراجعت الضغوط الاجتماعية على من يعيشون منفردين، ومن لا يتزوجون ولا ينجبون، والغرباء عن محيطهم، وغيرهم.

أصبحت ممكنة أنماط عيش مثل نمط «أساطير سانخه»، الذين يعملون بعض الوقت ويستلقون بقيته، أو ذهاب كثيرين إلى يونّان وغيرها للاستلقاء بموارد شحيحة وتحمّل المشقة، أو استلقاء كثيرين من أبناء الطبقة الوسطى.

6.مكاسب تعلّم الماركسية

كانت سبعون عامًا من المكاسب، منذ الحرب العالمية الثانية إلى اليوم، فترة انحسار للماركسية. ازدهر الاقتصاد على نطاق واسع، واتجه الجميع إلى المال. وعندما تُستنفد المكاسب، تكشّر الرأسمالية عن أنيابها. يجد جمهور المثقفين وطلاب الجامعات صعوبة في الصعود الطبقي، ويعتري القلق صغار البرجوازيين ومتناهِي الصغر منهم، وتظهر أمامنا بصورة أكثر عريًا قضايا الرأسمالية والإقطاعية والبيروقراطية والبونابرتية وغيرها. وما إن نفتح أعيننا لنرى، حتى يصبح فهم مختلف قضايا الماركسية أيسر.

وما الفائدة؟ تساعد الحقيقة الإنسان على رؤية العالم بوضوح. فهي، مثلًا، توجّه استثماراتي توجيهًا مباشرًا. راجع المقالين السابقين: «لو كان إنجلز لا يزال حيًا، لكان هو أيضًا مستثمرًا في القيمة»، و«الدور التوجيهي للماركسية في علم النفس».

ثانيًا: مكاسب الوعي

1.مكاسب الرياضة والعناية بالصحة: أصبح الوصول إلى معارف التغذية وعلوم الحركة والصحة والعناية بها أيسر، مع مزيد من تبديد الهالات،

2.مكاسب العلاقات الإنسانية الصحية: رؤية ما ينبغي أن تكون عليه العلاقات القائمة على التقدير والاحترام والدعم ومساعدة كل طرف للآخر على تحقيق ذاته.

3.كيف يكون المرء على سجيته

ثالثًا: مكاسب العمل

1.مكاسب النزعة الإنسانية

كلما اشتد غياب النزعة الإنسانية، كانت لها في نهاية المطاف مكاسب. ومن أمثلة ذلك الشعبية الهائلة التي حظيت بها ظواهر مثل «بانغ دونغ لاي» وداو لانغ.

2.لا تزال لكون المرء إنسانًا طيبًا مكاسب، لكن ينبغي ألا يكون ممن يرضون الجميع على حساب أنفسهم، بل إنسانًا طيبًا يتصف بالحكمة، ويضع حدودًا، ويتمتع بمستوى رفيع. المقال السابق: «مكاسب الإنسان الطيب في عالم الزومبي»

3.مكاسب أن تكون نفسك

قلة هم من يكونون أنفسهم، ولذلك فإن لكونك نفسك مكاسب. لن أشرح.