كنت أريد أن أثبت ذاتي بالنجاح، وأن أنجح بإثبات ذاتي

كانت الأعراض الرئيسية سابقًا لـ«البحث في الخارج» هي: الرغبة في إثبات الذات بالنجاح، والرغبة في بلوغ النجاح بإثبات الذات.

أولًا، إثبات الذات، ولكن إثبات ماذا؟

إثبات أنني متميز/جدير بالحب/جدير بتحمّل مسؤوليات كبيرة/جدير بالنجاح؟

يبقى جوهر المسألة ضعف الفاعلية الذاتية، وشدة تحوّل الذات إلى موضوع. فلا وجود لراحة في الوجود/سكينة/حب وقدرة على أن أكون محبوبًا/ثقة بالنفس/سعادة وفرح، بلا شروط.

النجاح الخارجي اغتراب وخواء.

الحياة مليئة بالظلم، ولا أساس أصلًا للمقارنة بين الناس، والتعارض بينهم سببه الملكية الخاصة. لم يبدأ البشر بالمقارنة إلا حين بدأ مالكو العبيد ينتقون عبيدهم؛ فكان على العبيد أن يتنافسوا تنافسًا محمومًا في جمال المظهر وقوة البنية وسلامة الأسنان كي يبقوا أحياء، بينما كان مالكو العبيد أنفسهم قبيحي الهيئة مشوّهي الخِلقة. كل ما هو خارج الذات غير متكافئ، ومتغيّر مضطرب. لذلك لا داعي للبحث في الخارج.

ثانيًا، الرغبة في بلوغ النجاح بإثبات الذات أشد إثارة للسخرية

الرغبة في «كسب» أشخاص بعينهم: أ، ب، ج، د. والرغبة في نيل الاعتراف، وإيجاد داعمين وشركاء ومستثمرين.

هذا مثير للسخرية حقًا. من يقدّرونك يقدّرونك أكثر مما تتصور، ومن لا يقدّرونك يرفضون تقديرك أكثر مما تتصور. هذه العقلية الساعية إلى إثبات الذات لا تجذب إلا أولئك الذين يستغلون محاولاتك لإثبات ذاتك ليتلاعبوا بك نفسيًا، ويمتصوا دمك، ويقتاتوا على طاقتك.

ثالثًا، الاكتمال الفطري، لا حاجة إلى النجاح والجهد

توقّف عن البحث في الخارج، وابحث في الداخل، وعُد إلى ذاتك الأصيلة. الإنسان يتسم بالاكتمال الفطري، وهو كامل بطبيعته. يوجد بصورة طبيعية، كالزهور والطيور والأسماك والحشرات.

لا حاجة إلى إثبات الذات، ولا إلى النجاح، ولا إلى الكفاح، ولا إلى بذل الجهد.

النجاح الوحيد للإنسان هو أن يحب نفسه بثبات، وأن يكون نفسه، وألّا يخون نفسه، وألّا يعذّب نفسه.

رابعًا، كل شيء يحدث من تلقاء نفسه

كل شيء يحدث من تلقاء نفسه. من تلقاء نفسه يحقّق الإنسان الحق والخير والجمال، ومن تلقاء نفسها تحقّقه هذه القيم. النجاح والإنجاز كلاهما تعبير تلقائي عن الذات الأصيلة، وعن القوة النفسية/الليبيدو.