التصالح مع النفس ومحلات الحلويات ومقاطع الفيديو القصيرة لصنّاع المحتوى: تصفحها مناسب فقط حين تكون في حالة من التردد العالي والطاقة المرتفعة

أولًا، تتجاذب المجالات المغناطيسية، ويتحوّل الواقع بتحوّل القلب

لا يناسب تصفّح مقاطع الفيديو القصيرة في منصات المحتوى الفردي إلا أوقات التردد المرتفع والطاقة العالية.

حين يكون التردد مرتفعًا والطاقة عالية، يكون ما يصادفك أثناء التصفّح مرتفع التردد وعالي الطاقة أيضًا. وتكون حدودك الشخصية واضحة مع مستوى عالٍ من التواصل في الوقت نفسه. وتتناغم الأنا الأصيلة مع الحق والخير والجمال في العالم.

وحين يكون التردد منخفضًا والطاقة متدنية، يكون ما يصادفك أثناء التصفّح منخفض التردد ومتدني الطاقة أيضًا. وتكون حدودك الشخصية ضعيفة والتواصل محدودًا. يحدث تناغم على التردد المنخفض، وتقوى الأنا الصغيرة. ويكرر الدماغ نفسه آليًا، مثل مريض بالسكري مولع بالسكر لا يستطيع التوقف. مقاطع الفيديو القصيرة هي الحلوى التي تلبي «احتياجات الدماغ» بدقة. والدماغ شيء بالغ التطور تشكّل عبر مئات الملايين من السنين من التطور، ورغم أنه ليس كاملًا، فإن استخدامه بهذه الطريقة فيه شيء من إهدار قيمته.

كانت حالتي جيدة خلال هذين العامين، وكثيرًا ما أشعر أثناء تصفّح شياوهونغشو بسكينة عميقة، وتأثّر، وإحساس بالتواصل. نادرًا ما يمنحني ويبو وتشيهو شعورًا بارتفاع التردد، ويسهل جدًا أن أقع فيهما في تكرار منخفض التردد، بينما يتيح لي شياوهونغشو، نسبيًا، أن أرى السماء والأرض، وأن أرى سائر الناس والكائنات، وأن أرى نفسي. (سبق أن كتبت عدة مقالات تحلل شياوهونغشو)

لكن حين يكون التردد مرتفعًا والطاقة عالية، تقلّ «الحاجة» إلى منصات المحتوى الفردي ومقاطع الفيديو القصيرة. فلا يكون هناك افتقار إلى المعلومات أو العلاقات أو التواصل، ولا تعطّش إلى الجِدّة والإثارة. وفي نهاية المطاف، يظل ما تستطيع هذه المنصات والمقاطع حمله من تردد مرتفع وطاقة عالية محدودًا، كما أن التردد المرتفع والطاقة العالية ينبعان في النهاية من سكينة الأنا الأصيلة وحريتها الداخلية.

ثانيًا، من يشعرون بالنقص ينتظرون الأرنب عند جذع الشجرة

كثيرًا ما يكون فعل «التصفّح» نوعًا من الانتظار والترقّب؛ انتظارًا للأرنب عند جذع الشجرة، أو تحوّلًا إلى صخرة تنتظر عودة الزوج.

ليس الأمر أن الناس لم يحصلوا قط على شيء عالي الجودة من منصات المحتوى الفردي ومقاطع الفيديو القصيرة؛ بل لأنهم حصلوا فيها ذات مرة على قدر ضئيل من الأشياء العالية الجودة، يظل من يشعرون بالنقص ينتظرون الأرنب عند جذع الشجرة، ويحفرون علامة على القارب بحثًا عن السيف الذي سقط منه.

يتوق الناس إلى علاقات عميقة، وإلى الحب، وإلى التواصل العميق مع العالم والناس. وحتى الجدال والهجوم والغضب تُعدّ نوعًا من التواصل.

أي إن «الإدمان» على منصات المحتوى الفردي ومقاطع الفيديو القصيرة لا يشبه الإدمان على التدخين والكحول، بل يشبه الإدمان على محالّ الحلوى.

ثالثًا، التصالح مع النفس، ومع محالّ الحلوى، ومع منصات المحتوى الفردي ومقاطع الفيديو القصيرة

في النهاية، ليست منصات المحتوى الفردي ومقاطع الفيديو القصيرة سوى حلوى. والتجوّل في منصات المحتوى الفردي مثل شياوهونغشو يشبه التجوّل في محلّ للحلوى؛ فلا داعي للخوف منها كما نخاف من نمر، ولا ينبغي الاستغراق فيها. والتصالح مع محلّ الحلوى مسألة على كل طفل، وعلى كل إنسان معاصر، أن يتعامل معها. قال المعالج النفسي لمونيكا في مسلسل «الأصدقاء»: «إنه مجرد طعام، وليس حبًا».

الخوف منه كما لو كان نمرًا، والنفور من الذات، والتعامل مع محلّ الحلوى باللعنات والأيمان ونوبات الغضب، كل ذلك يكشف أكثر عن العوائق الكارمية في الداخل، وعن طفل يفتقر إلى الحب.

فكما توجد في محالّ الحلوى حلويات عالية الجودة، قليلة السكر، مصنوعة من قشدة حيوانية عالية الجودة، وجميلة ولطيفة الشكل (وهي نادرة)، فإن تناول واحدة منها من حين إلى آخر بعد ممارسة الرياضة، حين يكون المزاج جيدًا والحالة جيدة، لا يشكّل عبئًا على الجسد والنفس. وفي مثل هذا الوقت وحده، تكون العلاقة بالحلوى حقًا علاقة تواصل عميق وتقدير وتذوّق، بدلًا من علاقة سامة قوامها الابتلاع بلا تذوّق والنفور من الذات.

لكن حين تكون الحالة غير جيدة، فمن الأفضل الابتعاد قليلًا عن محلّ الحلوى (بإلغاء تثبيت مختلف التطبيقات). ما يغيب عن العين يريح النفس؛ وإذا كان الابتعاد مفيدًا فهذا أمر جيد، ويكفي أن تبتعد.

التصالح مع النفس، ومع محالّ الحلوى، ومع منصات المحتوى الفردي ومقاطع الفيديو القصيرة، وإقامة علاقة صحية معها.

كانت لديّ أيضًا مشاعر شديدة التناقض والتعقيد تجاه مقاطع الفيديو القصيرة. في السابق، كنت أزدريها دون تحفظ، ثم أدركت أن هذا الازدراء امتزج أيضًا بالنخبوية، وبقلق المتفوقين في حلّ أسئلة الامتحانات، وبالغيرة والحسد تجاه من جمعوا ثروات طائلة في عصر الفيديو القصير (بما في ذلك ضغط المقارنة بأقراني من زملاء الدراسة الذين يشغلون مراتب وظيفية عالية في شركات التقنية الكبرى)، وبالقلق على تعليم المراهقين. ثم أصبحت أنظر إليها بقدر أكبر من الحياد. وحين قررت لاحقًا تقديم شروح مصوّرة للأعمال الكاملة لماركس وإنجلز، كان ذلك أيضًا انطلاقًا من أن نشر الأفكار ينبغي أن يواكب العصر.