علم النفس بين ماركس وتشوانغ تسي فلسفة ماركس + تشوانغ تسي · كل إنسان مكتمل في ذاته أصلاً

سلسلة تشوانغ تسي

تشوانغ تسي: حين أشم عبير الأوسمانثوس، أشعر أن في كل إنسان بذرة لبلوغ الخلود والصيرورة بوذا

تشوانغ تسي · حين شممتُ عبير الأوسمانثوس، شعرتُ بأن في كل إنسان بذرةً لبلوغ الخلود والصيرورة بوذا

كنتُ أتمشّى عند الغسق، فاستوقفني عبير الأوسمانثوس. يدفع عبير الزهور المرء تلقائيًا إلى التنفّس بعمق والاستغراق في التأمل.
وفجأة شعرتُ بأن في كل إنسان بذرةً لبلوغ الخلود.
من منظور الطيور والأسماك والنحل، ومن منظور النسور وأسماك السلّور وقواقع التفاح الذهبية، يبدو البشر حقًا نوعًا عجيبًا؛ يتخذون الجمال قوتًا، ويقتاتون من شفق الصباح وطاقته البنفسجية، ومن القمر المنير والنسيم العليل، ومن عبير الزهور وظلال الخيزران. تمامًا كما في روايات السعي إلى الخلود.
في كل إنسان بذرةٌ لبلوغ الخلود.
يتخذ الإنسان الحق والخير والجمال قوتًا.
يتخذ الناس الخير قوتًا؛ يفرحون حين يسمعون به، وتفيض دموعهم تأثرًا حين يلقونه. في كل إنسان قلبٌ رحيم، وفي كل إنسان بذرةٌ للصيرورة بوذا.
يتخذ الناس الحقيقة قوتًا؛ فأهل الطاوية يسعون إلى بلوغ الحقيقة بالممارسة، والماركسيون اللينينيون يطلبون الحقيقة، وحتى مغنّو الراب يريدون أن «يبقوا صادقين مع أنفسهم». في كل إنسان بذرةٌ للسير في طريق الطاو.
حين يضيء نور الغروب الذهبي وجهَ القرد العاقل، كوكبٌ عتيق، وملامحُ عتيقة، واللحظة الحاضرة مكتملة.