علم النفس بين ماركس وتشوانغ تسي فلسفة ماركس + تشوانغ تسي · كل إنسان مكتمل في ذاته أصلاً

سلسلة عوائق الكارما

مفاهيم خاطئة شائعة لدى طلاب الجامعة عن الاندماج الاجتماعي ونصائح بشأنه

المفاهيم الخاطئة الشائعة لدى طلاب الجامعات حول الاندماج الاجتماعي، ونصائح بشأنه

أوهام عن المجتمع وسوء فهم له، وسوء فهم لـ«الأداء الوظيفي العالي»، ولسيرورة «الاندماج الاجتماعي» نفسها، ولمعنى أن «يشقّ المرء طريقه بنجاح»، والتشبث بالشهرة والمال والمظاهر.

أولًا: «اندماج اجتماعي» زائف، يقوم على سوء الفهم والافتراضات المسلَّم بها
(一)الذكاء العاطفي = التملّق والمراوغة والقدرة على إرضاء الجميع
لا يوجد شخص يحبه الجميع؛ فحتى آندي لاو وجاي تشو هناك كثيرون لا يحبونهما. ما دمت تملك أسلوبك الخاص، فلا بد أن يكون هناك من لا يحب هذا الأسلوب.
ثقافة موائد الشراب ليست بتلك الأهمية.
المراوغة والتملّق لا يجعلان المرء محبوبًا. وكثرة الكلام المنمّق أو الساعي إلى إرضاء الآخرين لا تجعل المرء محبوبًا بالضرورة.
الدهاء الانتهازي يختلف عن الفهم النافذ. افهم أعراف الدنيا من دون أن تصبح أسيرًا لمراوغاتها.
التمرّس بالعلاقات الإنسانية لا يعني سوى التعامل بعفوية، ومراعاة المعقولية والإنصاف في كل شيء.
الذكاء العاطفي ليس اختلاق الأكاذيب. الذكاء العاطفي هو القدرة على الاعتناء بالنفس؛ فمن يملك القدرة على حب نفسه وتغذيتها نفسيًا، يملك القدرة على حب الآخرين وتغذيتهم نفسيًا.
(二)القواعد غير المعلنة
القواعد غير المعلنة تُستخدم لتجنب المزالق، وليست طريقًا مختصرًا.
(三)كسب المال والثراء
ليس حب المال والانشغال بجمعه ما يجعلك ثريًا بالضرورة. والتداخل بين أولئك الذين «يحبون الحديث عن المال وجمعه» ويروّجون لـ«أدبيات النجاح»، وبين «الأثرياء المحيطين بنا» و«أصحاب السيارات الفارهة»، ليس سوى أثر انحياز إلى المحظوظين، أو صورة يصنعها المرء لنفسه.
الثروة لا تدخل باب المستعجل. من يتلهفون لكسب المال كثيرًا ما يدفعون ثمن الدروس في كل مكان. وما كسبوه بالحظ أو بالعرق والكد، يخسرونه بفضل «مهارتهم».
كسب المال في الحياة مرهون بالمصير بنسبة 100%. لا أعني أنه مقدَّر سلفًا، بل إنه مجهول.
عمومًا، يأتي أولًا توقيت الدورة الاقتصادية، ثم القطاع، ثم الدور الذي تشغله. ومعظم هذه الأمور لا يستطيع المرء اختيارها بإرادته، بل تتوقف على ما يتاح له من فرص وظروف.
لا أحد لا يبذل جهدًا؛ أما ما تناله فمرهون بالمصير. لقد بذل الجميع ما في وسعهم، لكنهم لم يستطيعوا تقبّل ما يأتي به القدر.
(四)ليّ النفس وبتر القدم لتلائم الحذاء
اعتدنا، بوصفنا أطفالًا وطلابًا، إرضاء الآخرين والطاعة ومسايرة التوقعات والالتزام بالقواعد والمعايير.
من يلوون أنفسهم ويشوّهونها لن يذهبوا بعيدًا. امتلاك زمام الذات مهم جدًا.

ثانيًا: الأسباب الشائعة للوقوع في مفاهيم خاطئة عن «الاندماج الاجتماعي»

  1. الاغتراب في المجتمع واغتراب العمل
    مقالان سابقان: «اعتلال البرجوازية الصغيرة»، و«اعتلال المتفوقين في حل الامتحانات من أبناء البلدات الصغيرة».
    كثيرًا ما تكون الجامعة بعيدة جدًا عن العمل والتخطيط المهني، ويكون نظام التعليم حبيس برج عاجي ومنفصلًا عن الواقع، وغير ذلك.
    يعاني كثير من الطلاب بشدة من اعتلال البرجوازية الصغيرة. ولديهم نزعة انتهازية قوية.
  2. الوحدة والحيرة الشديدتان لدى الطلاب؛ الجميع يتوقون إلى الأصدقاء ويفتقرون إليهم في الوقت نفسه
    هذا المزيج من «الوحدة + الحيرة» يدفع الطلاب إلى تخيلات غير واقعية ومحمومة عن «الاندماج الاجتماعي».
    وراء ذلك عوامل كثيرة، تناولتها في المقالين السابقين: «التناقض الأساسي لدى طلاب الجامعات»، و«حالة شائعة من حيرة طلاب الجامعات: الأزمة الوجودية».
    وكذلك في «اعتلال البرجوازية الصغيرة»، و«اعتلال المتفوقين في حل الامتحانات من أبناء البلدات الصغيرة».
  3. الحيرة بشأن الحب والعلاقات والزواج والأسرة
    يرتبط ذلك بالأزمة الوجودية المذكورة آنفًا، كما يرتبط بمختلف الصدمات النفسية والمسائل النفسية التي تحتاج إلى معالجة.
    عقدة إنقاذ الأسرة الأصلية، وعقدة النخبة الخارقة، وغيرهما، كلها تزيد من التوجه نحو المظاهر والمنفعة.

ثالثًا: الاندماج الاجتماعي السليم
(一)نمو جوهر الشخصية ونضجه
مقالات سابقة: «النمو النفسي للإنسان العادي»، و«علم النفس: قائمة كتب ومنصات إعلامية مستقلة موصى بها»، و«كيف يشعر الإنسان العادي بالاكتمال الفطري».
«عرض موجز لإطاري القائم على ماركس + تشوانغ تسي + علم النفس».
«القوة النفسية/الليبيدو تحدد المصير»، و«بنيتي: الأنا الحقيقية ترافق الليبيدو».
(二)التثقيف العام
بناء رؤية سليمة ومتكاملة للعالم والحياة والقيم، ومنظومة معرفية سليمة، بعيدًا عن الانحياز وضيق الأفق. وبناء نظرة سليمة إلى المال.
«قائمة كتب في التثقيف العام للعاملين بأجر».
«كيف نتواصل مع صدق الكادحين في قاع المجتمع وخيرهم وجمالهم البسيط»، و«كيف يشعر الإنسان العادي بالاكتمال الفطري».
(三)استكشاف عناصر الحياة الخمسة
الدراسة، والعمل، والعلاقات الاجتماعية، والجسد، والروح.
اسلك الطريق القويم في الدراسة والعمل، وسر فيه باستقامة. ففي نهاية المطاف، يتوقف «الاندماج الاجتماعي» للمرء على قدرته على خلق قيمة إيجابية للمجتمع.
يحصل المبرمجون عمومًا على دخول أعلى بكثير من أقرانهم، لكنهم كثيرًا ما يُوصَفون، بلسان هؤلاء الأقران، بأن «اندماجهم الاجتماعي ضعيف». ومع ذلك، فكثيرًا ما يكون اندماجهم الاجتماعي جيدًا جدًا بالفعل: قدراتهم الأكاديمية والهندسية وفي التواصل والتنسيق، ومعرفتهم بالتقنية والقطاع وآفاق المستقبل، وعلاقاتهم الاجتماعية العابرة للطبقات والمناطق، وغير ذلك.
(四)نصائح للطلاب

  1. خطّط لمسارك المهني، وواصل مراجعته وتطويره، ودوّن أفكارك ونظّمها باستمرار. ستكثر حتمًا في البداية التصورات الخيالية، لكن تدوينها يسجّل أيضًا نموك وتحولات مسارك النفسي والفكري.
  2. مارس العمل الفعلي، وكوّن صداقات، واستكشف.
    راقب الطبيعة البشرية كما هي في التفاعلات مع الآخرين، وطوّر خبرات جديدة في علاقات الموضوع.
    الانحياز الطبقي: خالط عامة الناس. «كيف يشعر الإنسان العادي بالاكتمال الفطري»، و«كيف نتواصل مع صدق الكادحين في قاع المجتمع وخيرهم وجمالهم البسيط».
  3. ابذل جهدك في «حب نفسك وأن تكون نفسك».
  4. «ماركس + تشوانغ تسي: فلسفة الناس العاديين ومن يختارون الاستلقاء»، و«ماركس + تشوانغ تسي + علم النفس: الماركسية من أسفل إلى أعلى»؛ عِش وتطوّر بوصفك فردًا مُذرَّرًا في عالم سايبربانك. سيأتي يوم تدرك فيه أن فلسفة الاستلقاء أهم للناس العاديين من أدبيات النجاح.
    «بذل الجهد مفهوم زائف؛ ما إن تتكلّف السعي حتى تبتعد عن الصواب، فدع الأمور تجري على طبيعتها».