عرض موجز للإسقاط النفسي وتصنيفاته

ملاحظة: لست متخصصًا، ولم أستند في هذا المقال إلى كتب دراسية أو مؤلفات مرجعية جادة، كما أن مواضع كثيرة منه تفتقر إلى مصادر موثقة؛ إنه مجرد تلخيص لاستخدامي الشخصي.

أولًا، الإسقاط آلية دفاع شائعة

1. المبدأ النفسي

حين تكون الذات ضعيفة وهشة، وتعجز عن احتواء بعض مشاعرها ومآزقها وأفكارها وما إلى ذلك، أي تعجز عن التعامل مع قضاياها الخاصة (لضعف قدرتها على الاحتواء والأداء الوظيفي والتعامل مع الواقع)، ولا تستطيع مواجهتها مباشرةً (إذ ستؤدي المواجهة إلى القلق والتفكك)، فإنها تُسقط «الموضوع» على الآخرين، وتخفف هذا القلق عبر تقييمهم وانتقادهم، بل وحتى دفعهم إلى الهجوم أو التفاعل.

ثانيًا، التصنيف

1. قياس الآخرين على ما يكرهه المرء في نفسه

يُسقط المرء على الآخرين قضايا داخلية يصعب عليه تحملها، أو يكرهها أو يتجنبها، مثل الرغبة الجنسية والشهوة والعنف والمكر والجشع والنفاق، ويعتقد أن الآخرين يتصفون بها.

وتتمثل وظيفة ذلك في: أ. الانتقاد والعزل والإنكار (إنكار وجود الصفة نفسها لدى المرء عبر انتقاد الطرف الآخر، أي «الإنكار بالإسقاط»)؛ ب. التبرير (الجميع يفعلون ذلك، فمن الطبيعي أن أفعله أنا أيضًا).

1. إسقاط القضايا الخاصة

بسبب القلق بشأن قضية تخص المرء نفسه، فإنه حين يرى شخصًا «يُشتبه بشدة» في أن لديه قضية «مشابهة»، يعتقد أن هذه القضية لدى الطرف الآخر شديدة الخطورة. ومن أمثلتها المظهر، والمؤهل الدراسي، والفقر، وتدني المكانة، والانطواء، وما إلى ذلك.

كثيرًا ما يُسقط الوالدان قلقهما الخاص على أطفالهما، فيؤثر ذلك في التربية السليمة وينشئ مشكلات لدى الأطفال. ومن الأمثلة البسيطة: هناك نوع من البرد يتمثل في أن جدتك تشعر بأنك بردان. ومن الأمثلة الشائعة أيضًا قلق الوالدين الشديد بشأن درجات الطفل وترتيبه الدراسي.

وقد يشعر الأشخاص في منتصف العمر بقلق خفي بشأن حالتهم الجسدية وظروف بقائهم (من دون وعي واضح به)، فيظهر ذلك في صورة قلق شديد بشأن الحالة الجسدية لوالديهم وظروف بقائهم (إذ يُسقطون على الوالدين شعورهم بعدم الأمان وقلقهم الوجودي إزاء الموت).

1. إسناد الأسباب عبر اللوم

يجد المرء «تفسيرًا» لصراعه الداخلي بإلقاء اللوم على الطرف الآخر، ويحوّل قضيته الخاصة إلى قضية تخص غيره.

مثلًا:

إرجاع الاضطراب النفسي والعنف والعدوانية إلى اضطهاد الطرف الآخر له (اضطراب الشخصية الحدّية/اضطراب الشخصية الارتيابية/التحيز ضد جماعات بشرية/العالم الشرير/الأشخاص الأشرار من الطبقات الدنيا/الليفياثان الشرير، وما إلى ذلك)، أو إلى هجوم الطرف الآخر عليه.

وإرجاع الاضطراب النفسي والقلق إلى أن الطرف الآخر لا يحبّه (لوم الحبيب أو الشريك، واتهام الأبناء بالعقوق)، أو لا يتعامل بجدية.

1. ما يلي الإسقاط من عمليات

يستثير المرء عبر الإسقاط أفعال الطرف الآخر وتفاعلاته وخطواته اللاحقة، ويستخدم العملية بأكملها لتخفيف قلقه.

كأن يُسقط الوحشية على الطرف الآخر، وينجح في استثارة وحشيته: «إلى ماذا تنظر؟ — أنظر إليك، وماذا في ذلك؟ — شجار — لقد صار الناس شديدي العدوانية هذه الأيام».

أو يُسقط عدم الإخلاص وعدم الجدية في العلاقة العاطفية على الطرف الآخر، وينجح في دفعه إلى الانفصال، فيجد بذلك «تأكيدًا» لشكوكه.

وتوجد حالات مشابهة أيضًا في أسلوبي «صافرة الكلب» و«التلاعب بإدراك الواقع» ضمن ممارسات اضطراب الشخصية النرجسية (NPD) والتلاعب النفسي (PUA)؛ والتلاعب النفسي هنا متعمد، وليس بالضرورة لاواعيًا. ففي هذه الحالات يُستثار لدى الضحية «عدم الاستقرار الانفعالي والسلوك التخريبي»، ليبدو المتلاعب وكأنه هو الضحية.

ثالثًا، أمور أخرى

أ. الإسقاط أيضًا أحد أسباب «التأكيد على الفصل بين القضايا والمسؤوليات الشخصية» و«النمو الداخلي»

كثير من الناس لا يملكون حدودًا واضحة، وذواتهم ليست متينة، وأنماط تواصلهم الاجتماعي غير صحية (سامة)، كما أن قدرتهم على احتواء أنفسهم (بالتقبّل والتسامح والسماح، وما إلى ذلك) والعناية بأنفسهم غير كافية. لذلك يسهل أن يؤثروا في الآخرين عبر الإسقاط، أو أن يتأثروا بالآخرين عبر التماهي الإسقاطي. وهكذا يتحول «الاستنزاف الداخلي» إلى «استنزاف متبادل».

ب. مفاهيم ذات صلة

«الاستدخال» و«التماهي الإسقاطي» مفهومان مرتبطان بالإسقاط، وكل منهما موضوع واسع لن أتوسع فيه هنا. ويُعد التماهي الإسقاطي وما شابهه أيضًا أحد المصادر الشائعة لـ«الأمراض المهنية» لدى المستشارين النفسيين (ومن هنا القول الشائع إن على غير المتخصصين ألا يتدخلوا في قضايا الآخرين، وألا يقحموا أنفسهم في أسباب أفعالهم وعواقبها).

التحويل مفهوم كثيرًا ما يُخلط بينه وبين الإسقاط. والعنصر الأهم في التحويل هو انتقال نمط العلاقة مع موضوع نفسي مهم إلى طرف ثالث، أما الإسقاط فهو نقل مشاعر المرء الداخلية إلى طرف ثالث.