투사와 그 유형에 대한 간략한 설명
주: 나는 전문가가 아니며, 이 글 역시 정식 교과서나 명저를 참고하지 않았다. 여러 대목에 정식 출처가 없으며, 개인적으로 활용하려고 정리했을 뿐이다.
一、투사는 흔히 나타나는 방어기제다
1.심리학적 원리
자기가 허약하고 취약하여 자신의 일부 감정, 곤경, 생각 등을 담아내지 못한다. 즉 자신의 과제를 감당하지 못하고(담아내는 능력, 기능, 현실성이 부족함), 정면으로 마주할 수 없다(정면으로 마주하면 불안해지고 무너질 것이다). 그래서 그 ‘주제’를 타인에게 투사하고, 타인을 평가하거나 비판하고, 나아가 타인이 공격하도록 유도하거나 상호작용하는 방식으로 그 불안을 완화한다.
二、분류
1.자신이 혐오하는 내면을 기준으로 타인을 판단하기
자신이 견디기 어렵거나 혐오하거나 회피하는 내면의 과제, 예컨대 성욕, 색욕, 난폭함, 음흉함, 탐욕, 위선 등을 타인에게 투사하여 타인이 그렇다고 여긴다.
그 기능은 다음과 같다. A. 비판을 통한 격리와 부인(상대를 비판함으로써 자신도 그렇다는 사실을 부인하는 ‘부인 투사’). B. 정당화(남들도 다 이러니 내가 이러는 것도 정상이다).
2.과제 투사
자신의 과제에 대한 불안 때문에, ‘비슷한’ 과제를 지닌 것으로 ‘강하게 의심되는’ 사람을 보면 상대의 그 과제가 매우 심각하다고 여긴다. 외모, 학력, 가난, 낮은 지위, 고립적인 성향 등이 그 예다.
부모는 자신의 불안을 아이에게 투사하곤 하며, 그로 인해 정상적인 양육에 영향을 주고 아이에게 과제를 만들어 낸다. 간단한 예로, 세상에는 할머니가 네가 추울 거라고 생각해서 생기는 추위도 있다. 흔한 예는 부모가 아이의 성적과 등수에 극도로 불안해하는 것이다.
중년의 사람들도 자신의 신체와 생존 상태에 대해 암묵적으로 불안해하기 때문에(이를 명확히 의식하지 못한 채), 겉으로는 부모의 신체와 생존 상태에 대해 매우 불안해하기도 한다(불안감과 죽음에 대한 실존적 불안이 부모에게 투사된 것이다).
3.비난을 통한 원인 돌리기
상대에게 잘못을 돌려 자신의 내적 갈등에 대한 ‘설명’을 찾고, 자신의 과제를 타인의 과제로 바꾼다.
예를 들면 다음과 같다.
심리적 불안감, 난폭함, 공격성을 상대의 박해(경계선형/편집형 PD/집단 편견/사악한 세계/사악한 하층민/사악한 리바이어던 등)나 공격 탓으로 돌린다.
심리적 불안감과 불안을 상대가 사랑하지 않기 때문이라거나(연인이나 배우자에 대한 비난, 자녀가 불효한다는 비난), 진지하지 않기 때문이라고 탓한다.
4.투사 이후의 과정
투사를 통해 상대의 행동, 상호작용, 후속 행동을 유발하고, 그 과정 전체를 통해 불안을 완화한다.
예컨대 잔혹함을 상대에게 투사하여 실제로 상대의 잔혹한 반응을 끌어낸다. “뭘 쳐다봐―쳐다보면 어쩔 건데―싸움―요즘 사람들은 공격성이 너무 심해.”
연애 관계에서의 부정과 진지하지 않은 태도를 상대에게 투사하여 실제로 상대가 이별하도록 유도하고, 자신의 추측을 ‘확인’한다.
NPD-PUA의 ‘도그 휘슬’, ‘가스라이팅’ 효과에서도 비슷한 상황이 나타난다(PUA는 의도적인 것으로, 반드시 무의식적인 것은 아니다). 피해자의 ‘정서적 불안정과 파괴성’을 자극하여 오히려 자신이 피해자인 것처럼 보이게 한다.
三、기타
A.투사는 ‘과제의 분리’와 ‘내적 성장’을 강조하는 이유 중 하나이기도 하다
많은 사람은 경계가 명확하지 않고, 자기가 튼튼하지 않으며, 대인관계 방식이 건강하지 않다(유해하다). 자신을 담아내는 능력(수용, 포용, 허용 등)과 자신을 돌보는 능력도 부족하다. 투사로 타인에게 영향을 주거나, 투사적 동일시로 타인의 영향을 받기 쉽다. ‘내적 소모’가 ‘서로를 소모시키는 일’로 바뀐다.
B.관련 개념
‘내사’와 ‘투사적 동일시’는 이와 관련된 두 개념이다. 둘 다 큰 주제이므로 여기서는 자세히 다루지 않는다. 투사적 동일시 등은 심리상담사에게 흔한 ‘직업병’의 원인 중 하나이기도 하다(그래서 흔히 일반인은 타인의 과제나 인과에 개입하지 말라고 한다).
전이는 투사와 자주 혼동되는 개념이다. 전이에서 더 중요한 것은 중요한 대상과의 관계 양식이 제삼자에게로 옮겨가는 것이며, 투사는 자기 내면의 감정이 제삼자에게로 옮겨가는 것이다.