연결의 관점에서 보는, 노력하는 순간 어긋나고 힘을 주는 순간 빗나가는 이유

연결의 관점에서 보는, 왜 노력하는 순간 어긋나고 힘을 쏟는 순간 빗나가는가
연결 시리즈는 자기 자신, 타인, 인민, 사회, 역사, 대자연, 우주와 연결되는 일의 중요성을 다룬다. 이는 장자의 천인합일 철학의 정수이자 실존적 위기에 대한 답이다.
연결은 노력으로 만들 수 없다. 있는 만큼 있을 뿐이다. 우리는 그저 ‘알아차릴’ 수 있을 뿐이다.
연결에는 힘을 줄 수 없다. 힘을 주면 오히려 연결이 끊어진다. 힘을 주고 싶어지는 것 자체가 연결이 끊어졌을 때의 무의식적인 반응이다.
‘노력’과 ‘힘을 쏟음’의 본질은 ‘지금 이 순간’에 대한 불만과 도피다.
일, 인간관계가 바로 그렇다
두 사람이 얼마나 깊이 연결되는지는 인연에 달려 있다.
부족하다고 느끼고, 탐욕·성냄·어리석음에 빠져 힘을 쓰면 상대에게 자신의 결핍과 업장만 드러내게 된다. 이에 대한 상대의 반응 역시 흔히 결핍과 업장에서 나온다. 여자를 끈질기게 쫓아다님->악연. 악연은 업장과 업력이 얽히는 것이지, 연결이 아니다.
그러므로 「인간관계에서의 선별」에서 말했듯, 사람을 가려내는 데는 엄격하고 자신에게는 너그러워야 한다.
지난 몇 년간 내가 개인 미디어에 글을 써 온 것도 사실 이 점을 어렴풋이 인식했기 때문이다. 나 자신의 성장과 변화를 차분히 기다리고, 인연이 닿아 같은 파장으로 공명할 사람을 조용히 기다릴 수 있을 뿐이다. 지금의 관계가 한 걸음 더 나아가기를 억지로 요구할 수도 없고, 아무 근거 없이 이상적인 관계를 상상할 수도 없다.
이, 자기 자신과의 연결에는 힘을 줄 수 없다
지나치게 힘을 주는 것은 집착이다. 자신에게 노력하라고 강요하고, 운동하라고 강요하고, 잠들라고 강요하는 것은 소용없으며 업장이다.
좋은 습관의 본질은 모두 연결이다. 그 연결이 있는 사람은 자연스럽게 그 안에서 즐거움을 느낀다. 아직 그 연결이 없는 사람은 그것을 고역, 노력, 의지력, ‘인간 본성에 거스르는 일’로 여긴다.
운동, 일찍 자고 일찍 일어나기, 천천히 꼭꼭 씹어 먹기, 휴대전화 사용 줄이기, 당 섭취 줄이기, 공부 등이 모두 그렇다. 눈에 잘 띄지 않는 일, 내가 늘 남에게 해 줄 수 있는 유일한 조언이라고 말하는 일기 쓰기와 산책도 여기에 포함된다.
습관의 형성: 마음의 힘 회복->지금 이 순간의 작은 일->마음의 힘 강화, 업장 해소, 자성의 밝음으로 이어지는 선순환이다. 우리는 그저 마음을 맑고 고요하게 하며 마음의 힘이 회복되기를 기다릴 수 있을 뿐이고, 치유는 자연스럽게 일어난다. 중국에서는 해마다 수천만 명의 재학생이 각자의 삶에서 겪는 곤경 속에서 묵묵히 이 과정을 거치고 있다. 맑고 고요하게, 무위로.
많은 사람이 처한 곤경은 자기 자신, 곧 몸과 마음과의 연결이 부족하고, 자신을 이해하고 받아들이지 못하며, 자신을 사랑할 줄 모르는 데서 온다.
자성과 연결되어 본래의 온전함을 느끼는 일에는 더욱 힘을 줄 수 없다. 많은 ‘수행자’가 좀처럼 깨닫지 못하는 것은 지나치게 집착하고 힘을 주기 때문이다. 「수행자의 에고」, 「수행병과 엘리트주의」.
삼, 대자연과의 연결
내 경우에는 대자연을 깊이 느끼면서, 내가 느끼는 아름다움이 도대체 어떤 것인지 그 느낌을 담담하게 ‘묘사’해 볼 수 있다. 천지에는 위대한 아름다움이 있으나 말하지 않는다. 너무 묘사하고 싶어 하면 연결이 끊길 뿐이다.
한동안은 대자연과 연결되려고 지나치게 애썼다. 자, 어서 천인합일을 깨달아 보자며 자신에게 숙제를 내주다 보니 오히려 공원에 가기가 조금 겁나기까지 했다. (앞선 글 「아주 새로운 에고, 숙제하는 사람의 에고」)
사, 공부는 무엇보다 연결에 달려 있으며, 노력을 가장 경계한다
공부를 잘하는 학생은 공부와 연결되어 있다는 느낌이 있어서 힘이 들지 않는다. 공부를 잘하는 학생들은 모두 알지만, 다른 사람에게 설명하기는 어렵다. 공부를 잘하는 학생 중에는 자신이 노력이나 천재성, 공부법 덕분이라고 생각하는 이들도 있는데, 이는 미혹이다. 중위권 학생들도 공부와 어느 정도 연결되어 있지만, 뒤처지는 과목에서는 흔히 ‘노력’한다.
학습에 어려움을 겪는 학생은 연결이 부족하고, 두려움과 외로움, 불안을 느낀다. 이때 부모들이 ‘공부를 권’하거나 강요하면서 사회가 냉혹하고 과잉 경쟁이 심하다고 말한다. 남의 집 아이를 들먹이거나, 집이 가난해서 뒤를 받쳐 줄 수 없고 오히려 자식이 급한 불을 꺼 주기를 기다리는 처지라고 하는 등의 말은 모두 압박을 더할 뿐이며, 아이가 연결되기는 더욱 어려워진다.
수학을 잘하는 것은 수학과 연결되어 있기 때문이다. 하지만 자신이 천재이고, 지능이 높고, 남보다 뛰어나다고 생각하면 수학하는 사람의 에고가 오히려 수학과의 관계를 서서히 끊어 놓는다. 칭화대·베이징대·중국과학기술대 학생 중 많은 이가 입학 후 명문대 증후군을 겪는다. 주변 사람들에게 우월감을 느끼지 못한다는 사실을 받아들이지 못하고 천재 엘리트주의의 역풍을 맞아, 그때부터 수학과의 연결이 끊어진다.
오, 일도 연결에 달려 있다
같은 일을 해도 어떤 사람은 기꺼이 즐기고, 어떤 사람은 밀랍을 씹듯 아무 맛도 느끼지 못하며 바늘방석에 앉은 듯 괴로워한다. 버핏: 탭댄스를 추며 출근할 수 있는 일을 하라.
「가치투자에서 가장 중요한 것은 연결이다」
마르크스가 열일곱 살, 중등학교 졸업을 앞두고 쓴 「직업 선택에 관한 한 청년의 고찰」: 우리가 인류의 행복을 위해 가장 많이 일할 수 있는 직업을 선택한다면, 무거운 짐도 우리를 짓누를 수 없을 것이다. 그것은 모두를 위해 자신을 바치는 일이기 때문이다. 그때 우리가 느끼는 것은 초라하고 한정적이며 이기적인 즐거움이 아닐 것이다. 우리의 행복은 수많은 사람의 것이 될 것이며, 우리의 사업은 묵묵히, 그러나 영원히 힘을 발휘하며 존속할 것이다. 우리의 유해 앞에서 고귀한 사람들은 뜨거운 눈물을 흘릴 것이다.
육, 인민·역사와의 연결
많은 마르크스주의 애호가가 지나치게 힘을 쓰고, 너무나 구세주가 되고 싶어 한다. 자신이 책임감과 연결감을 느끼기 때문이라고 생각한다. 하지만 실제로는 결핍과 우월감, 연결의 단절 때문이다. 자신도 평범한 사람이라는 사실을 깨닫지 못하고, 인민 및 역사와 진정으로 연결되어 있지 않기에 역사유물론과 인민사관도 이해하지 못한다.

「안락한 영역을 깨뜨려야 한다는 것은 허구의 개념이다. 이 마음이 편안한 곳이 나의 고향이다」:
불안은 온갖 마를 낳고, 마음의 평안은 온갖 사악함을 깨뜨린다.
안락한 영역을 만들고, 안락한 영역을 넓혀라.
안전은 몰입을 낳고, 몰입은 돌파를 낳는다.
때를 편안히 받아들이고 운명에 순응하며, 자연의 흐름을 따르라.