علم النفس بين ماركس وتشوانغ تسي فلسفة ماركس + تشوانغ تسي · كل إنسان مكتمل في ذاته أصلاً

سلسلة الذات وعلم النفس

اضطراب التسويف مفهوم زائف

«اضطراب التسويف» مفهوم زائف.

حين لا يُنجز الإنسان أمرًا ما بالوتيرة المتوقعة، فقد تكون وراء ذلك مئات الأسباب وآلافها. إذا كان يسوّف في كل شيء، فهذا انخفاض في الحيوية، ويستدعي التحقق من وجود اكتئاب، لكن الأكثر شيوعًا هو مجرد نقص الراحة. أما إذا كان يسوّف في نوع محدد من الأمور فقط، فلا بد من النظر إلى الأشخاص والظروف الخارجية الكامنة وراء هذا النوع، وإلى العوامل النفسية الداخلية، مثل آليات الدفاع المتمثلة في المقاومة والخوف والتجنب والإنكار، وغيرها.

التسويف «عَرَض»، وليس «مرضًا». لا يوجد مرض اسمه «اضطراب التسويف». — دكتور، أشعر بتوعك. — أنت مصاب بمرض اسمه «التوعك». التسويف توعك نفسي، وهو نقطة انطلاق للتحليل. الحديث عن الأعراض والعوامل العميقة الكامنة وراءها هو حديث عن رعاية النفس. أما وصف المرء بأنه «مريض باضطراب التسويف»، فكثيرًا ما يكون هجومًا على الأنا الضعيفة واستغلالًا لها وتحويلًا لها إلى أداة، بفعل جشع الأنا الصغيرة ونفورها وضلالها، وبفعل الأنا الأعلى الصارمة.

يرجع رواج هذا الموضوع إلى «عَرَض» التسويف الشائع لدى شباب شرق آسيا في العشرينيات من أعمارهم، من طلاب وموظفين مكتبيين. فالفترة بين 20 و30 عامًا هي أصلًا مرحلة تتغير فيها بشدة الرؤية إلى العالم والحياة والقيم، والظروف، والأهداف، والدوائر الاجتماعية، والتخطيط المهني. وتضاف إلى ذلك اعتلالات شائعة في شرق آسيا، مثل التنافس الاستنزافي، والتلاعب النفسي (PUA)، والنفعية، والتشييء، والنرجسية الخبيثة، وعدم التمايز النفسي، ومتلازمة الخواء، والقضايا المرتبطة بالصدمات النفسية، فتزيد من تيه الإنسان.

من هذه الزاوية، نعود إلى القضية التي تناولتها سابقًا في «سن الخامسة والثلاثين نقطة تحوّل»: فالاستقلال في سن الخامسة والثلاثين يعني نضج الرؤية إلى العالم والحياة والقيم، واختزال الأهداف إلى أبسط حد، والتعافي من شتى القضايا النفسية، وانتظام عناصر الحياة الخمسة في مسارها، وما إلى ذلك.

أما في مسائل الدراسة والعمل المحددة، فغالبًا ما تكون المشكلة مسألة قوى: ضعف قوة الجذب، بما يشمل التواصل العميق، والتماهي، والقيمة، والتغذية الراجعة، ونسبة العائد إلى الجهد المبذول، والشعور بالكفاءة الذاتية، وغيرها؛ أو شدة المقاومة، أي الاستنزاف الداخلي والخارجي؛ أو شدة قوة التنافر، أي الممانعة النفسية والجسدية؛ أو ببساطة نقص الحيوية والحاجة إلى الراحة.