マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

つながりシリーズ

運命とのつながり

運命とのつながり――人は自分自身のバージョンに選ばれた子になるべきだ

一、バージョンに選ばれた子

WhynotTVのインタビューを見ると、清華大学・北京大学・復旦大学・上海交通大学で電気電子工学/コンピューターサイエンス/数学/物理学を専攻し、プログラミングの競技に取り組み、AIの大規模モデルを研究し、カーネギーメロン大学の博士課程でAIやロボットを研究している若者たちがいる。とても優秀で、この動画はぜひ勧めたい。彼らは『リアル・スティール』をかっこいいと思い、遊びながら学び、学業を順調に終え、AI大手企業で高い給料を得られる。前途洋々で、時代の恩恵を受けている。

これこそが21世紀初頭、STEMの時代、AIの時代の、バージョンに選ばれた子たちだ。

中国がこの数十年に享受してきた恩恵のなかにも、バージョンに選ばれた子は少なくない。1938年に革命に参加した幹部、文化大革命前の最後の3学年の中高生、清華大学の「X字班」などだ。

二、メタ運命

普通の人は、ただ彼らほど努力していないだけなのか。幸運であるほど努力できるのであって、努力するほど幸運になるのではない。

そうした客観的条件も主観的条件もない。当時はそうすることが許されず、今もそうする条件がない。天賦の才とは後天的なもの、天賦の才とは運命、運命とは天賦の才だ。

五十にして天命を知る。自分自身とつながり、自分の運命、使命とつながり、無心に道と合致する。

一人ひとりにそれぞれの宿命がある。メタ運命、メタ認知、メタ意思決定、メタとなる三つの価値観――世界観・人生観・価値観、そして業の場がある。能動的に、あるいは受動的に、ある一つの価値観の体系へと歩み入っている。

たとえば私なら、救済者コンプレックス→社会科学への思い入れ→歴史感覚・歴史的視野、素朴さを失う→素朴さへ帰る、IT起業→偉大な製品・人間中心主義の製品、といったものだ。私のメタ運命、人生の課題は、マルクス+荘子+心理学へと向かうことであり、これがリビドーの向かう先なのだ。これらは悪くないもの、あるいは美しいものだが、ある段階では、そう平穏無事ではいられない。

マルクス+荘子、史的唯物論と道家の運命観は、人を歴史や運命とつなげてくれる。

三、自分のバージョンに選ばれた子、自分の世界に選ばれた子になる

一人ひとりが自分の道を成就するべきだ。人生で唯一の課題は自分であること、唯一の難題は今を生きること、唯一の達成は自分自身を成就することだ。自分の運命とつながり、自分の人生の課題、人生のバージョンを見つけ、自分のバージョンに選ばれた子、自分の世界に選ばれた子となり、自分の人生のGOATになる。

于東来、張雪、劉慈欣、張桂梅先生、袁隆平院士、王宝強、張偉麗、GAIなど。あるいは、自分の生活のなかで困難を抱えている人たち、フライドチキン兄さん、ヘレン・ケラー、冬泳怪鴿、譚sirなども、みな自分の運命のなかで、バージョンに選ばれた子として生きている。そこに優劣はなく、名声や利益で比べるものではない。

人々が実利だけで才能を論じるのは、愚かなことだ。誰かが成功すれば、その人には何々の才能があると言う。UFCの創設者であるダナ・ホワイトは、アマチュアボクサーにすぎなかったが、運営やマーケティングに長け、UFCを世界中で大人気にした。彼の才能とは何か。自分のバージョンに選ばれた子になることだ。

無数の人が自分の運命のなかで道に迷い、自分自身や世界とのつながりを失っている。当年明月や張雪峰のように、バージョンに選ばれた子という手札を得ながら、そのバージョンのなかで自分を見失った人もいる。これは宿命の業力だ。たとえば『大手企業の中年プログラマーの実存的危機』。

四、自分のバージョンのリズムに安んじ、自分のバージョンの風を待つ

荘子は冒頭で逍遥遊を説く。大鵬は風の恩恵を受ける一方、風がなければ足止めされる。これが大鵬の運命だ。時に安んじ、成り行きに従い、ゆったりと自在に構えるのであって、自分を恨み、自分を哀れみ、小鳥にも及ばなくなってしまうのではない。そのとき彼を閉じ込めているのは、風がないことではなく、心の乱れだ。君子は困窮しても節を守る。

大鵬と小鳥は高さを競うのではなく、幸福と静けさ、天人合一を見つめる。

自分の人生のリズムに安んじ、自分の曲を作り、自分の踊りを踊り、自分の知音を静かに待つ。時に安んじ、成り行きに従う。

左宗棠は実務に専念し、学問を世のために役立てようとしたが、科挙の時代には志を得られなかった。40歳を過ぎ、中国南部が大いに乱れ、中国と外国が衝突し、歴史が激変し、矛盾が激化して、風雲が巻き起こったときにこそ、彼のバージョンが訪れた。1921年に中国共産党が成立したが、1927年の4月12日の事件後、時代が山に入り、労働者と農民による武装割拠を行うことを求めるようになって、毛潤之はようやく自分のバージョンを迎えた。そして1935年の遵義会議後、初めて本当の意味でバージョンに選ばれた子となった。

だが左宗棠が亡くなる前、馬尾海戦で、洋務運動の心血を注いだ福建水師は壊滅した。こうした大人物でさえ歴史と運命に蹂躙されるのだから、私たち普通の人間ならなおさらだ。

GAIは短期大学相当の専科大学の出身で、ラップ元年と呼ばれた2017年に大ブレイクするまでは、食うにも困るありさまだった。2017年以降、その努力は無駄にはならなかった。

智譜の唐傑先生は、10年前のAI四小龍1.0の時代には、以前と変わらず清華大学で教えながら、教え子たちの華々しい活躍を見ていた。そしてAI四小龍2.0の時代には先頭に立っているが、このブームが過ぎたあと、四小龍の幹部から従業員まで数千人の運命がどう展開するのかは、まだわからない。10年前のAIのスターたちも、多くはすでにAIの波のなかで自分を見失っている。すべて運命だ。

五、ある平凡な人間が平凡さを受け入れるまでの道

平凡な人間が平凡さを受け入れられるなら、それは非凡なことだ。これが私のバージョンだ。私のこの道は困難で、型にはまらず、標準化もできず、遠く長い長征の道であり、静かな孤独と大器晩成が定められている。ごく普通の、平凡な人間にとって、それ自体がすでに難しい。だから、それにふさわしいメタ認知は、ゆっくり歩くこと、長期主義であるはずだ。短期主義はそもそも誰にも向いておらず、私にはなおさら向いていない。