अकेलेपन से कैसे उबरें
बहुत-से लोग ज़िंदगी की दौड़ से हटकर चैन से रहने की हिम्मत नहीं कर पाते; इसके पीछे एक सवाल सामाजिक मेलजोल का भी है।
एक、अकेलापन सामाजिक मेलजोल से दूर नहीं होता
सामाजिक मेलजोल में सबसे पहले यह देखना होता है कि अपना भीतरी केंद्र परिपक्व, स्थिर और उजला है या नहीं। जिन लोगों का भीतरी केंद्र अपरिपक्व और अज्ञान से घिरा है, वे मेलजोल के ज़रिए केवल दूसरे ऐसे ही अपरिपक्व लोगों को आकर्षित कर सकते हैं। उनकी अनसुलझी समस्याएँ आपस में उलझ जाती हैं। इससे अकेलापन और बढ़ता है। सूनेपन के कारण प्रेम-संबंध बनाने से सूनापन और बढ़ेगा, और उसकी ज़्यादा बड़ी कीमत चुकानी पड़ेगी।
दो、अकेलापन अस्तित्ववादी दर्शन का प्रश्न है
《मेरे मार्क्स + च्वांग-त्सु + मनोविज्ञान के विचार-ढाँचे की रूपरेखा》 का आधार ही “जुड़ाव का एहसास” है। मार्क्स, च्वांग-त्सु और मनोविज्ञान के सहारे स्वयं से (चेतना और छोटे अहं से)—भीतरी केंद्र से (लिबिडो और सहज पूर्णता से)—प्रकृति से—दूसरों से—निचले तबके की मेहनतकश जनता से—समाज से—इतिहास से—दुनिया से—ब्रह्मांड से जुड़ना।
जुड़ाव का वह गहरा एहसास ही सभी वस्तुओं की समता का दर्शन है, आकाश और मनुष्य की एकता का अनुभव है। अपार उजाला, अहं और रूप से मुक्ति, मूल स्व की शांति। तब अकेलापन नहीं रहेगा।
मार्क्स और च्वांग-त्सु के सहारे विश्वदृष्टि, जीवनदृष्टि और मूल्यदृष्टि को नए सिरे से व्यवस्थित करके और भीतरी केंद्र के घाव भरकर ही सचमुच ऐसे आत्मीय साथियों को आकर्षित किया जा सकता है जिनसे ऊँचे स्तर पर गहरा सामंजस्य हो। 《च्वांग-त्सु: शांति से दूसरों का हित करना》
तीन、ठोस रूप में:
- स्वयं से जुड़ना, स्वयं को समझना, स्वयं बनकर रहना, स्वयं से प्रेम करना। पिछला लेख: 《साधारण लोग सहज पूर्णता को कैसे महसूस करें》
- वर्तमान से जुड़ना, वर्तमान में जीना। 《वर्तमान में उपस्थित होना और सहज रहना अस्तित्ववादी संकट का उत्तर है》
- दूसरों से जुड़ना। 《सामाजिक मेलजोल में चयन》 《सामाजिक मेलजोल: हमविचार साथी, हमराज़, घनिष्ठ मित्र और मित्र के बीच अंतर》
- आम लोगों से जुड़ना: 《साधारण लोग निचले तबके की मेहनतकश जनता की सरल सच्चाई, भलाई और सुंदरता से कैसे जुड़ें》 《ज़िले के कस्बाई मुख्यालय के खेल मैदान में मैंने व्यवस्था और सभ्यता देखी》 《चीन के इंटरनेट उपयोगकर्ता और चीन की जनता अलग-अलग समूह और वर्ग हैं》 《निम्न-मध्यवर्गीय मनोव्यथा》 《छोटे कस्बों के परीक्षा-केंद्रित मेधावियों की मनोव्यथा》
- प्रकृति से जुड़ना: 《च्वांग-त्सु और प्रकृति अस्तित्ववादी संकट को कैसे भरते हैं》 《35 वर्ष की उम्र में सब छोड़कर प्रकृति की ओर लौटने की अपनी यात्रा पर पुनर्विचार》 《च्वांग-त्सु का परम आनंद: साँझ में बादलों को देखना, बच्चे को गोद में लेकर घर लौटना》
- समाज और इतिहास से जुड़ना: 《व्यक्ति की अधिकांश समस्याएँ समाज की, मानवजाति की समस्याएँ हैं》 《जद्दोजहद एक छद्म अवधारणा है》। धरती-आकाश को देखना, सभी प्राणियों को देखना बहुत ज़रूरी है। जब दिखता है कि दुनिया में हर कोई दुख झेल रहा है, तो हम अपने छोटे अहं से बाहर निकल पाते हैं और अपने प्रति भी अधिक सहानुभूति रख पाते हैं। 《अपने अतीत के स्वयं का आभार, अपने वर्तमान के स्वयं का आभार》 《ऑनलाइन समूह चिकित्सा: आम लोगों और नौकरीपेशा मेहनतकशों की ऑनलाइन दुख-साझा सभा》
- इतिहास से जुड़ना: 《अपनी विफलता को सहजता से स्वीकार करना कठिन नहीं; इतिहास के उतार के दौर को भी सहजता से स्वीकार करें》 《मार्क्स + च्वांग-त्सु: नीचे से ऊपर की ओर मार्क्सवाद》 《छोटे कस्बे का परीक्षा-केंद्रित मेधावी घोर निर्धन गाँव से बीजिंग के अभिजात वर्ग तक पहुँचा—क्या यह नियति को चुनौती देकर भाग्य बदलना है?》। मार्क्सवाद के इतिहास के महान व्यक्तियों और उदार, आदर्शनिष्ठ लोगों से जुड़ना। 《मार्क्स और लेनिन: अच्छे लोगों की कहानियाँ》
- ब्रह्मांड से जुड़ना: 《हम ब्रह्मांड की संतान हैं》 《च्वांग-त्सु: मैं एक साधारण इंसान की तरह मर जाऊँगा》