मार्क्स और झुआंगज़ी का मनोविज्ञान मार्क्स + झुआंगज़ी का दर्शन · हर व्यक्ति अपने आप में पूर्ण है

स्व और मनोविज्ञान शृंखला

या तो पाओ, या सीखो: सुदृढ़ स्व, न चोट, न शिकायत, न पछतावा

पाना या सीखना: सुदृढ़ स्व, न चोट, न रोष, न पछतावा

"पाना या सीखना"——या तो कुछ हासिल होता है, या कुछ सीखने को मिलता है। यह बात लोकप्रिय है और सचमुच एक सशक्त व्यक्ति की मानसिकता दर्शाती है।

लेकिन इसकी कुंजी "अच्छी मानसिकता" नहीं, बल्कि स्व का पर्याप्त रूप से सुदृढ़ होना है, इतना कि उसे चोट पहुँचाना या डिगाना संभव न हो।

चोट न लगने की कुंजी

चोट न लगने की कुंजी है अहं और आसक्ति से मुक्त होना। ल्ये-त्सु ने कहा: "जो सामंजस्य में है, वह समस्त वस्तुओं के साथ एकात्म होता है; कोई वस्तु उसे चोट नहीं पहुँचा सकती।" समस्त वस्तुओं के साथ सामंजस्य हो, तो कुछ भी आपको चोट नहीं पहुँचा सकता। बात यह नहीं कि बाहरी दुनिया आपको चोट नहीं पहुँचाती, बल्कि यह कि आपके स्व में कोई "ऐसी जगह नहीं जहाँ चोट लग सके"——यह सुन्नता नहीं, भीतर तक की स्पष्टता है।

इसके उलट, जब स्व दुर्बल होता है, तो हर स्पर्श चोट बन जाता है——एक टिप्पणी, एक अस्वीकृति, एक चुप्पी, सब भीतर तक चुभ सकते हैं।

रोष

रोष दूसरों और स्वयं पर दोषारोपण और आक्रमण है। इसके पीछे दो परतें छिपी होती हैं:

पहली है निराशा——दूसरों से अपेक्षाएँ होती हैं; वे पूरी नहीं होतीं, तो रोष उठता है। निराशा अपने आप में डरावनी नहीं है। डरावना यह है कि वह संबंधों के किसी ढर्रे की इस पुष्टि में बदल जाए कि "आख़िर वही हुआ"——"तुम ऐसे ही इंसान हो", "मुझे कभी कोई अच्छा इंसान नहीं मिलेगा", "दुनिया ऐसी ही है"।

दूसरी है संबंधों की विषाक्तता का दोहराव——रोष अक्सर सामने मौजूद व्यक्ति के प्रति नहीं होता; वह अतीत के किसी व्यक्ति के प्रति रोष होता है, जो वर्तमान व्यक्ति का सहारा लेकर फिर जीवित हो उठता है। वर्तमान की घटना केवल चिंगारी है; बारूद बहुत पहले बिछाया गया था।

पछतावा

पछतावा स्वयं पर आक्रमण का एक रूप है। पीछे मुड़कर उस समय के अपने आप को देखते हैं और सोचते हैं, "मुझे इससे बेहतर करना चाहिए था"——इसके पीछे स्वीकार न कर पाना है। यह स्वीकार न कर पाना कि उस समय का मैं बस उतना ही कर सकता था; यह स्वीकार न कर पाना कि नियति का विधान वैसा ही था।

स्व पर्याप्त रूप से सुदृढ़ हो, तो न रोष रहता है, न पछतावा। इसका अर्थ यह नहीं कि कोई कसक नहीं होती, बल्कि यह कि उस कसक से अपना बचाव करने के लिए रोष और पछतावे की ज़रूरत नहीं पड़ती। कसक बस कसक है; उसे रहने देना ही काफ़ी है।

लिबिडो का लचीलापन

लिबिडो का निवेश निष्फल होने पर दुर्बल स्व वाला व्यक्ति गहरी हताशा में पड़ जाता है——लिबिडो पीछे हटकर उतार पर आ जाता है, वह फिर निवेश करने का साहस नहीं करता और "कुछ भी करने का मन नहीं है" जैसी अवरुद्ध अवस्था में चला जाता है।

सुदृढ़ स्व वाला व्यक्ति लिबिडो का निवेश निष्फल होने पर गहरी हताशा में नहीं पड़ता। निष्फल हुआ, तो हुआ; लिबिडो पीछे हटकर उतार पर नहीं चला जाता। उसमें भरपूर लचीलापन होता है——इसलिए नहीं कि उसे परवाह नहीं, बल्कि इसलिए कि अपने निवेश की दिशा सही थी, यह सुनिश्चित करने के लिए उसे "सफलता" की ज़रूरत नहीं होती।

निवेश करना अपने आप में ही अर्थपूर्ण है; उसे परिणाम की मुहर की ज़रूरत नहीं।