장자 시리즈 글 44개
본래의 온전함, 지금 이 순간을 살기, 자유로운 삶
사람은 높이 날도록 태어난 신령한 새이지, 진흙 속에서 썩어 갈 버섯이 아니다삶의 점진적 변화—돈오와 점진적 변화인생을 플레이하는 사람과 플레이당하는 사람사람의 수준 구분평온에서 고통으로 돌아가는가, 고통에서 평온으로 돌아가는가—수행의 진실마르크스와 장자로 중년의 위기에 대처하기: 누더기 코드가 된 세계관·인생관·가치관 재구성휴식은 도가 철학의 핵심이다충만함 지키기: 마음의 힘을 충만하게 유지하는 것이 최우선이다, 배가 흘수선 아래로 가라앉아서는 안 되는 것처럼자신에게 절망을 허락하기창업도 투자도 자연스럽게 이루어지는 일이니 고민에 얽매일 필요가 없다노력은 허구의 개념이다, 힘을 주는 순간 빗나가니 자연에 맡겨라일과 휴식의 조화에 관한 짧은 이야기장자: 나는 평범하게 죽어 갈 것이다장자: 본래 여유롭고 거침없이 살아야 했다장자·고요함으로 사람을 이롭게 하다장자·평상심이 곧 도다장자·계수나무 꽃향기를 맡으며, 누구나 신선과 부처가 될 씨앗임을 느끼다장자·본래의 내가 나비가 되다장자·사고로 손을 잃는 일을 통해 ‘아집’과 본래의 온전함을 이해하기—사고로 손을 잃은 사람도 여전히 온전한 사람일까? 이는 자연스러운 일이며, 장애가 있어도 인격이 온전하고 고결하며 행복하게 사는 사람은 많다. 팔다리가 곧 ‘나’는 아니라는 뜻이다. 팔다리도 내가 아니라면, 외모의 좋고 나쁨이나 아름다움과 추함으로 고민하는 것은 더욱 어리석다. 평소에는 소유에 집착해 움켜쥐고 놓지 않지만, 이때는 손조차 내가 소유할 수 있는 것이 아님을 깨닫는다.장자·바퀴벌레론장자와 자연으로 실존적 위기를 치유하기—실존적 위기: 불안, 외로움, 무의미, 자유와 책임, 죽음장자와 마르크스주의의 유사성과 상통하는 지점장자 철학과 후기 그리스 철학의 유사성(에피쿠로스주의, 스토아주의, 견유주의)장자 「추수」: 사람은 물과 같아 형태도 색도 없고 자성은 공하며, 하늘과 인간은 하나다장자 「제물론」: 말은 무의미하니 나를 잊고 만물을 동등하게 보며 자연에 맡겨라장자 「제물론」과 마르크스: 표면적인 언어적 사고에서 깊은 마음으로 돌아가기장자 「제물론」, 업장의 바벨탑자신의 경지가 부족함을 받아들이는 것 또한 하나의 경지다보통 사람의 서른 전후: 비우고 버리고 집착을 끊어 족쇄 벗기가장 근본적인 심리학 모델본래의 온전함에 대한 기록—즐겁고, 내적 동기가 솟고, 적극적이며, 에너지가 높고, 평온한 순간을 일기에 기록해 보자현재를 살아가기의 수준은 인생의 핵심 척도다깊은 마음속에서 살아가기: 도의 세계로 돌아가기삶 속의 소박함, 선량함, 진실함은 보석처럼 빛난다선종의 ‘본래의 온전함’ 개념 발전사경험과 경륜은 허구의 개념이다, 평범한 곳에서 살아가라네티즌과의 대화—‘수행하지 않는다’면 어떻게 ‘공부’해야 할까자기 규율이 자유를 준다는 것은 허구의 개념이다, 자유로우면 스스로 절제하게 된다자연스러움—문제—해답의 순환자성을 보다: 자성을 알아보기느긋하게 거닐기에 관하여곤궁함에 관하여자연에 맡기기충만한 마음의 힘이 부처이고, 휴식이 법이다